العروض الأسبوعية

المؤلف:أمير العمري

عدد الصفحات :546

سنة النشر : 2021

ISBN:978-9923-40-285-6

يشير المؤلف فى مقدمته للكتاب إلى أنه: لا يوجد مرجع واحد فى اللغات الأجنبية يستخدم تعبير “السينما الصهيونية”، بينما هناك كتب ومقالات ودراسات وأبحاث جامعية عديدة منشورة حول “الأفلام اليهودية” و”السينما اليهودية”.

ومعظم مؤلفى هذه الكتب والدراسات هم عادة من اليهود، وإن كان هناك غيرهم من غير اليهود يستخدمون التعبير نفسه، حتى أصبح مصطلحا ثابتا فى الدراسات والأبحاث الصادرة فى الغرب، بل وامتد أيضا إلى معظم الكتب والمقالات النقدية الصادرة فى الوطن العربي حول الموضوع.

ومنذ أوائل السبعينيات عرف كثير من العواصم والمدن الكبرى فى الغرب ما يسمي بـ”مهرجانات الفيلم اليهودي” أو “السينما اليهودية”، وهي مهرجانات تقام سنويا وتدعمها منظمات وجهات عديدة سينمائية وغير سينمائية، فى باريس وبروكسل وأمستردام وسان فرانسيسكو ونيويورك ولندن وغيرها.

ولا شك أن استخدام كلمة “اليهودية” و”اليهودي” لوصف سينما أو فيلم أو مهرجان سينمائي، أمر يسترعي الانتباه، فما هو المقصود من وراء ترويج مصطلحات من هذا النوع؟

هناك اتفاق بين نقاد ومؤرخي السينما فى العالم كله على استخدام تعبيرات مثل السينما الهندية والأمريكية والعربية والأفريقية لوصف النشاط السينمائي فى هذا البلد أو ذاك، وهناك الذين يميلون إلى المزيد من الدقة والتحديد، فيستخدمون تعبيرات مثل “السينما الأمريكية المستقلة” و”السينما الأخرى فى الهند” و”السينما العربية الجديدة”.. إلخ، ويطرحون تعريفاتهم المحددة لها، وهي تعريفات يدور حولها الجدل باستمرار.

ويسعى المتجادلون حولها عادة إلى تجاوز التقسيمات الجغرافية واللغوية العامة بغرض التوصل إلى تحديد فكري يرتبط بالنهج الجمالي والوسيلة الإنتاجية التي تتبناها هذه السينما أو تلك.

المؤلف : محمد سبيلا

عدد الصفحات : 252

سنه النشر : 2021

ISBN : 978-9923-40-068-5

يستعيد الأستاذ محمد سبيلا مجمل “التيمات” التي خاض فيها من منظور “الحداثة”، ويستأنف القول فيها على ضوء بعض المستجدات. ويمكن أن تبوب أبواب مقالات هذا الكتاب، وفق عدة طرق في التبويب.

وإن إحدى هذه الطرق الممكنة لتبويب مقالات هذا الكتاب لهي التمييز بين النظر في “الحداثة بذاتها”، حين تنعكس هي على نفسها، فتفكر في أمرها؛ أي في “معانيها”، وبين آليات الحداثة وأدواتها وسماتها؛ أو قل “أوانيها” . ويمكن أن تُضَمَّ ضمن الخانة الأولى بحوث مثل: “في الشرط الحداثي”، “مسألة الحداثة في فكر هايدجر”، “من الحداثات إلى الحداثة”، “التباسات ما بعد الحداثة”. هذا من جهة، ومن جهة أخرى، ثمة آليات وسمات الحداثة؛ على نحو ما تشهد به بقية المقالات الدائرة على “التقنية” وعلى “السياسة” وعلى “الأخلاق” وعلى “الزمن”، وكل ذلك في زمن الحداثة أو في المراوحة بين ما قبل الحداثة وما بعدها.

المؤلف : علي حسين البواب

عدد الصفحات : 112

سنة النشر : 2021

ISBN : 978-9923-40-166-8

فقبل ثلاثة عقود حَقَّقْتُ هذه الرسالة التي اختصرَ فيها الإمام عبد الغنيّ المقدسيّ سيرةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة المبشّرين بالجنّة، وها أنا ذا أُعيد نشرَ الكتاب في وقت يتعرّض فيه المسلمون ونبُّيهم صلى الله عليه وسلم لهجمة عنيفة من الحاقدين الذين يفترون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُبدون ما تُخفي صدورهم من العداوة والبغضاء للمسلمين ونبيّهم ود فقبل ثلاثة عقود حَقَّقْتُ هذه الرسالة التي اختصرَ فيها الإمام عبد الغنيّ المقدسيّ سيرةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة المبشّرين بالجنّة، وها أنا ذا أُعيد نشرَ الكتاب في وقت يتعرّض فيه المسلمون ونبُّيهم صلى الله عليه وسلم لهجمة عنيفة من الحاقدين الذين يفترون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُبدون ما تُخفي صدورهم من العداوة والبغضاء للمسلمين ونبيّهم ودينهم.

ولم أُجرِ على الطبعة السابقة تغييراتٍ تُذكر، ولكنّي سعيت لتصحيح ما وقع منها من الأخطاء والهَنات.

أسأل الله تعالى أن يُنتفعَ بالكتاب، وأن تكون سيرةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم حاضرةً في قلوبنا.

المؤلف :محمد عنيبة الحمري

عدد الصفحات : 188

سنة النشر : 2020

ISBN : 978-9923-40-093-7

حين أتممت إعداد كتاب “إعدام الشعراء” قصدت أحد الجلادين القتلة ليضع له مقدمة باعتباره أحد المختصين الممارسين في الميدان.

فتساءل الرجل عن مضمونه، قلت: إنهم شعراء اتهموا تهمًا مختلفة، كالزندقة والإلحاد والعصيان والعشق، ولأسباب ذاتية أحيانًا، وتم إعدامهم من طرف ذوي السلطان خاصة، كالخلفاء والأمراء والولاة والقضاة. والأسياد، وبطرق مختلفة، كالخنق والقتل والشنق والسجن حتى الممات، وبأساليب أخرى متنوعة.

وبدا الرجل منشرحًا وهو يرحب بالفكرة ثم ختفى.

وبعد مدة، عثرت عليه صدفة واستفسرته عن مصير المقدمة، فقال: لقد كتبتها بالفعل، وكانت دموية، فأعدمتها، قلت: كيف؟ قال: مزقتها إربًا إربًا، فقلت لماذا؟

قال: إنها المهنة.

 

المؤلف : يوسف يوسف

عدد الصفحات : 168

سنة النشر : 2021

ISBN : 978-9923-40-106-4

“وليس ثمة من قائمة نظرية تسرد خصائص الشرقيين إلا وتطبق على سلوك الشرقيين في العالم الفعلي. فمن جهة ثمة الغربيون، ومن جهة أخرى ثمة عرب – شرقيون. والأولون دون ترتيب معين) : عقلانيون محبون للسلام، متحررون، منطقيون، قادرون على التمثل بقيم الحقيقة، براء من الريبة الطبيعية، والآخرون ليسوا أيًا من هذه الأوصاف”

– إدوارد سعيد، الاستشراق

المؤلف : د. الموليدي عزديني

عدد الصفحات :207

سنة النشر :2021

ISBN :978-9923-40-343-3

عندما يشعر المرء بتناهيه مادَّةً وروحا، وأرضا وكيانا أو مدينة ووطنا، فله من جهة التشريع الفلسفي، أن يلوذ بآخر أقاليمه من الإبداع الفنِّي بحثا عمّا عساه أن يكون المعنى الحق لتدبير المدينة. أمَّا إنْ وافق وتفلَّتت من قُدَّام عزمه وحُلمه سويَّةُ الفعلِ الحرِّ كلِّه، فله وقتئذ أن يقاوم ولو ميتافيزيقيًّا من أجل صورة ممكنة لأرض غير سليبة أو شبه حرَّة. ولعلّ، فنون الرَّسم والنحت والشعر هي آخر ما تبقَّى اليوم من الأدبيات-الأقاليم ذات الوُسْع الميتافيزيقي، هذا الذي قد تتفتَّق معه المخيّلة الفنية مكتفيةً بتشكيل عوالم لم تعُد، وبأخرى قد تنبسط النَّفس البشرية بحُسْنها وجمالها. إنَّها الحدود الخيالية المبدَعة وقد عكست وضعيات كينونية قصوى. هو ذا ما يلوِّح به أو يسعى إليه «مجسَّم النّحت المتحرّك» للشاعر-الفنَّان العراقي سمير مجيد البياتي. أمَّا عن ملكتَيْ الإبصار والبصيرة فلهما من الجهة الأخرى لدى الناقد الفني ممكنات تأويل أثر الفنون واستشكالها لا في النَّفس وحسب، وإنَّما أيضا في المصائر السياسية لتواريخ الأرض واستحالاتها الأنطولوجية. هي ذي بعض من حدود الوضعية البشرية الغليظة التي قد ترتجُّ معها المخيّلة الفلسفية، بل والمخيّلة الفنية نفسها. ومن ثمّ، ليس للمرء من بدّ ميتافيزيقي سوى استلاف عافية كيانه الكبرى من معارك أدنى أحياز الأرض وانتشال حرية وطنه الصغرى من آخرها بعثًا للأمل. لهذا وذاك، تَمْثل فلسفة القيم النقدية كرها أمام أضيق حيّز هو حقًّا من أعسر حتميات المادَّة، كتفلُّت سجين أبي غريب من حبسه، أو أيسرها كتفلُّت الفنَّان البياتي أحيانا من قبوه لحظة عرضه